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          體味舞蹈中新疆各族人民的幸福感

          時(shí)間:2021年03月29日 來源:《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》 作者:鄧立峰
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          體味舞蹈中新疆各族人民的幸福感

          ——中國(guó)舞協(xié)、新疆舞協(xié)“深入生活、扎根人民”采風(fēng)活動(dòng)側(cè)記

            “這是真正民間的舞蹈,也是真正有生命力的藝術(shù)!”在位于新疆喀什地區(qū)的麥蓋提縣庫木庫薩爾鄉(xiāng)胡木旦買里村,北京舞蹈學(xué)院教授王玫和中國(guó)舞協(xié)、新疆舞協(xié)“深入生活、扎根人民”采風(fēng)團(tuán)的其他成員一起,觀賞并參與了一場(chǎng)盛大的刀郎木卡姆表演。在這場(chǎng)集合了歌唱、舞蹈、樂器演奏等藝術(shù)形式的民間藝術(shù)表演中,所有采風(fēng)團(tuán)成員都參與了進(jìn)來,與村民一起隨著音樂翩然起舞。

            在跳舞的過程中,王玫突然止不住地流下了眼淚。“這不是在跳舞,這是一種生命的交集,我覺得特別感動(dòng)。”一曲跳完,王玫仍然抑制不住內(nèi)心的情感波動(dòng)。

            不只是王玫,在3月18日至26日舉行的中國(guó)舞協(xié)、新疆舞協(xié)“深入生活、扎根人民”采風(fēng)活動(dòng)中,走在新疆喀什地區(qū)的土地上,采風(fēng)團(tuán)的舞蹈家、舞蹈編導(dǎo)們每時(shí)每刻都在體驗(yàn)著“來自土地和人民的感動(dòng)”——他們跟生活在這里的居民一起舞蹈,感受著脫貧攻堅(jiān)給新疆帶來的巨大變化,并進(jìn)行了黨史學(xué)習(xí)教育。

            “我在這里看到的所有的東西都是寶藏” 

            3月20日,采風(fēng)團(tuán)來到塔什庫爾干塔吉克自治縣,恰巧趕上一對(duì)塔吉克族新人的婚禮。當(dāng)采風(fēng)團(tuán)趕到新郎提路·帕米爾江家中不久,大家發(fā)現(xiàn),塔吉克族人“接親”前的時(shí)間幾乎全部留給了跳舞,鄉(xiāng)親們都聚集到一片空地上,圍成一個(gè)圈子開心地舞蹈;而在新郎前往新娘阿依努爾·酷熱家“接親”的過程中,村民們也在新娘家的院子里伴隨著音樂跳起了歡快的舞蹈。“新疆是歌舞之鄉(xiāng),這里的人能歌善舞,也因?yàn)槲璧付孕拧!毙陆鑵f(xié)副主席、新疆藝術(shù)學(xué)院教授王泳舸說道,來到這里,“感受著塔吉克族鄉(xiāng)親們的舞蹈,你會(huì)不自覺地想要融入其中”。

            的確,在喜慶的氣氛下和塔吉克族鄉(xiāng)親一起舞蹈,每個(gè)采風(fēng)團(tuán)成員都融入了其中。在塔什庫爾干,采風(fēng)團(tuán)成員拜訪了鷹舞藝人買熱木汗·阿地力,交流過后,大家就在院子里與買熱木汗·阿地力及她的兩個(gè)小孫女努熱娜、萊麗姑麗跳起了舞。買熱木汗·阿地力是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目塔吉克族鷹舞代表性傳承人,她生長(zhǎng)在鷹舞藝人之家,從小跟隨父親阿地力·庫孜巴義學(xué)習(xí)鷹舞。她熟悉鷹舞的表演形式與表演技巧,掌握了民間鷹舞的各種跳法,也熟知鷹舞的各種曲調(diào)。“塔吉克族人的鷹舞跟新疆其他少數(shù)民族的舞蹈有所不同。鷹舞用鷹笛和手鼓等樂器來伴奏,它的舞蹈動(dòng)作比較平穩(wěn),主要是模仿鷹展翅飛翔的動(dòng)作。”王泳舸介紹,這種舞蹈的方式跟塔吉克族人地處高原有關(guān)。

            在塔什庫爾干見識(shí)了塔吉克族人對(duì)舞蹈的熱愛之后,采風(fēng)團(tuán)又在麥蓋提縣和莎車縣見識(shí)到了維吾爾族人對(duì)舞蹈的強(qiáng)烈感情。3月22日夜晚,在胡木旦買里村,采風(fēng)團(tuán)成員參與到刀郎木卡姆表演之中,和村民一起跳到了半夜。3月24日下午的葉爾羌河畔,采風(fēng)團(tuán)的舞蹈家們又與當(dāng)?shù)孛耖g舞者一起舞蹈。就在跳舞的過程中,一對(duì)維吾爾族新人的婚車路過,見到河岸上這么熱鬧,新郎艾合買提江、新娘熱沙萊提和伴郎伴娘一起下車,加入到了舞蹈的行列,并接受了采風(fēng)團(tuán)成員的祝福。“在這樣喜慶的日子里,他們的舞蹈,無論是從節(jié)奏上,還是從動(dòng)作上,甚至從他們的眼神中,都能深深地體會(huì)到生活的幸福感。”參與采風(fēng)的中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院編導(dǎo)教研室主任馬亮亮表示,回到學(xué)校后一定會(huì)給學(xué)生們講述這動(dòng)人的時(shí)刻。

            “深入生活、扎根人民”采風(fēng)活動(dòng)就是這樣從新疆的土地和生活在這片土地上的人民中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量。“民間的淳樸感和真實(shí)感是舞蹈界最需要的。我們往往會(huì)注重提煉一些少數(shù)民族地區(qū)舞蹈的特色,但對(duì)我來說,我更在意的是民間舞者自身,觀察他們舞蹈時(shí)的表情、唱歌時(shí)的樣子,這些生活中最真實(shí)的狀態(tài)最打動(dòng)我。深入生活、扎根人民,我在這里看到的所有的東西都是寶藏。”王玫說。

            “把開展黨史學(xué)習(xí)教育和采風(fēng)活動(dòng)結(jié)合起來” 

            在新疆這片廣袤的土地上,除了生活在這里的各族人民,還有一群人、一些故事讓采風(fēng)團(tuán)成員持續(xù)地感動(dòng)著。

            在新疆西南部,海拔5000米左右的地方,有一個(gè)被譽(yù)為“衛(wèi)國(guó)戍邊模范連”的邊防連——紅其拉甫邊防連。3月21日,中國(guó)舞協(xié)、新疆舞協(xié)“深入生活、扎根人民”采風(fēng)活動(dòng)來到這里,與駐守邊防的前哨執(zhí)勤點(diǎn)戰(zhàn)士們進(jìn)行了座談和聯(lián)歡。在紅其拉甫,采風(fēng)團(tuán)的舞蹈家們用自己精心準(zhǔn)備的舞蹈向連隊(duì)官兵們表達(dá)了自己的敬意,也贏得了戰(zhàn)士們的陣陣掌聲。同時(shí),采風(fēng)團(tuán)成員與邊防戰(zhàn)士們親切交流,了解戰(zhàn)士們?cè)谶吔纳钋闆r,另外還參觀了連隊(duì)的榮譽(yù)室——一面面鮮紅的錦旗、一塊塊金色的獎(jiǎng)牌和榮譽(yù)證書,書寫著英雄們的輝煌事跡。“聽到戰(zhàn)士們講述他們的生活,我非常感動(dòng)。 ”紅其拉甫的座談與參觀,給王玫留下了深刻的印象,她表示,那些生活中的細(xì)節(jié),特別是戰(zhàn)士們?nèi)粘I顥l件點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化,反映著中國(guó)國(guó)力的變化和時(shí)代的發(fā)展,“這些對(duì)我來說都是此行的收獲,也是能觸動(dòng)我產(chǎn)生創(chuàng)作靈感的細(xì)節(jié)”。

            離開駐守邊疆的邊防戰(zhàn)士, 3月23日,采風(fēng)活動(dòng)又來到位于麥蓋提縣的巴扎結(jié)米鎮(zhèn)恰木古魯克村。剛走進(jìn)村子,干凈的柏油路和路邊的二層小樓就讓采風(fēng)團(tuán)的成員們贊嘆不已。恰木古魯克村是新疆文聯(lián)工作隊(duì)駐村的地方,在過去,由于人多地少,自然生態(tài)脆弱,經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后,恰木古魯克村被國(guó)家列為深度貧困村。從2014年開始,新疆文聯(lián)每年都會(huì)派干部下到村子里,進(jìn)行駐村工作。在恰木古魯克村,駐村工作隊(duì)不僅注重促進(jìn)村子的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,增加就業(yè)機(jī)會(huì),還用文化的力量幫助村民們過上更加豐富的精神生活。

            在2020年9月舉辦的第三次中央新疆工作座談會(huì)上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆,努力建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。

            為深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹第三次中央新疆工作座談會(huì)精神,特別是習(xí)近平總書記重要講話精神,“文化潤(rùn)疆”成為新疆文聯(lián)深入開展的一項(xiàng)重要工程。在恰木古魯克村,駐村工作隊(duì)也努力發(fā)揮著文化的力量。“近幾年來,自治區(qū)文聯(lián)駐村工作隊(duì)一直在推動(dòng)恰木古魯克村的文化建設(shè),讓村民們汲取精神力量,堅(jiān)定脫貧攻堅(jiān)的信心,追求美好生活。”曾在恰木古魯克村擔(dān)任駐村工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)兼第一書記的新疆文聯(lián)黨組成員、秘書長(zhǎng)熊紅久介紹,恰木古魯克村在2018年實(shí)現(xiàn)了整村脫貧。

            “在脫貧攻堅(jiān)的歷程中,在鄉(xiāng)村振興的工作中,文藝是一種特別有效的工作手段,它可以向村民們傳達(dá)一種信心和理念。”王泳舸表示,文藝不僅可以提升村民的生活品質(zhì),還能帶給他們前進(jìn)的希望。

            在恰木古魯克村“農(nóng)民詩人”布合力其·阿布拉家里,采風(fēng)團(tuán)的成員們欣賞了她新創(chuàng)作的詩歌,樸素的詩句訴說著她對(duì)共產(chǎn)黨的感激之情,令人動(dòng)容。

            “在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,今天的新疆社會(huì)穩(wěn)定安寧,經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展,文化傳承昌盛,民族團(tuán)結(jié)和諧,宗教信仰自由,各族人民安居樂業(yè),這是新疆各族人民的切身感受。”新疆舞協(xié)秘書長(zhǎng)高善君動(dòng)情地說: “無數(shù)革命先輩經(jīng)過長(zhǎng)期的、艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn),用生命和鮮血換來如今的安定生活。”在葉城,參與采風(fēng)的舞蹈家們也深切感受到了革命先輩艱苦奮斗的歷程。3月25日,“深入生活、扎根人民”采風(fēng)活動(dòng)來到葉城烈士陵園,緬懷在1962年中印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中犧牲的革命烈士。“瞻仰烈士陵園的過程中,那些英雄們?yōu)樽鎳?guó)戰(zhàn)斗的故事,讓我感到非常自豪,內(nèi)心也非常激動(dòng)。”參與采風(fēng)的新疆藝術(shù)劇院歌舞團(tuán)創(chuàng)研室副主任孜比江·阿地力表示,這是一次深刻的黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng),未來一定要不忘初心、牢記使命,用優(yōu)秀的文藝作品來謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄。高善君則表示,把開展黨史學(xué)習(xí)教育和采風(fēng)活動(dòng)結(jié)合起來,作為黨史教育的思想洗禮,作為紅色傳承、薪火相繼的政治錘煉,從中汲取不負(fù)韶華、繼往開來、擔(dān)當(dāng)使命的智慧和力量。

          (編輯:魏康奇)
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