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          《閩寧紀事2022》: 主流紀錄片的“小正大”探索

          時(shí)間:2022年10月21日 來(lái)源:《中國藝術(shù)報》 作者:韓飛
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          《閩寧紀事2022》:

          主流紀錄片的“小正大”探索

          《閩寧紀事2022》海報

            2020年伊始,作為同步記錄閩寧協(xié)作的影像工程,編年體紀錄片《閩寧紀事》以每年一部的頻率,小體量、持續化推出,成為全面推進(jìn)鄉村振興戰略新征程上鮮活真實(shí)的影像樣本。黨的二十大勝利召開(kāi)前夕,該系列作品推出第三部——《閩寧紀事2022》,包括《愛(ài)在山那邊》和《山海新農人》兩集,每集30分鐘,分別講述廈門(mén)大學(xué)研究生支教團二十多年的支教幫扶故事,以及閩商在援寧工作隊指導下,發(fā)展食用菌產(chǎn)業(yè)、助力鄉村振興的奮斗故事。

            《閩寧紀事2022》探索實(shí)踐了主流紀錄片“小正大”的方法論,即嘗試立足小切口,聚焦小人物;傳遞正能量和正向價(jià)值,現實(shí)感強,基調溫暖;背靠大主題、大時(shí)代,展現大視野、大情懷。

            閩寧協(xié)作自1996年實(shí)施以來(lái),已經(jīng)歷26年。這一機制走出了變“輸血”為“造血”的扶貧路,是具有中國特色反貧困治理的成功范例,其中有很多值得關(guān)注的領(lǐng)域和故事。《閩寧紀事2022》有針對性地選擇了教育和產(chǎn)業(yè)幫扶方面的兩個(gè)小案例切入,立足過(guò)程性敘事,在長(cháng)期的觀(guān)察記錄中,以時(shí)間為線(xiàn)索,以小見(jiàn)大,展現鄉村的發(fā)展變遷。

            紀錄片是時(shí)間的藝術(shù),也是如何與被攝主體溝通和相處的藝術(shù)。攝制組延續了“扎根記錄”“沉浸跟拍”等田野觀(guān)察方式,在寧夏拍攝6個(gè)多月,最長(cháng)單次連續拍攝時(shí)間超65天,并與故事主人公同吃同住、同甘共苦。正是這種長(cháng)時(shí)間持續跟蹤記錄和與被攝主體的親近關(guān)系,才捕捉到許多真實(shí)、生動(dòng)的情節與沖突。作品嘗試將紀實(shí)性、情感性和故事性有機融合,主人公在近距離下流露出的真實(shí)情感和真實(shí)反應,以及片中主人公人生命運的改變,讓原本的紀實(shí)美學(xué)基底融進(jìn)了戲劇性色彩。這在某種程度上也是這個(gè)大時(shí)代變化萬(wàn)千的一種折射。

            節目遵循以人為本的創(chuàng )作理念,描繪社會(huì )轉型過(guò)程中普通個(gè)體的命運軌跡,勾勒出人性的弧光。不論是“以青春之名,赴西部之約”的支教團青年學(xué)生,還是扶持寧夏農民培育食用菌的閩商曾仲明,抑或是從普通女工成長(cháng)為工廠(chǎng)管理者的農村婦女馬燕,他們都是面對挫折坎坷時(shí)努力奮斗、輕不言棄的平凡小人物。在人物形象塑造上,節目則打破了“臉譜化”,不再為人物強行附加主角光環(huán)和完美無(wú)瑕的角色外衣,而是以更接地氣、更加客觀(guān)立體的方式將人物具象化還原,使其成為有血有肉的真實(shí)形象。如支教女生段穎會(huì )因教育方式不被母親理解而崩潰落淚、馬燕會(huì )因和同事的管理理念不合而發(fā)生口頭爭執,這種情節和情緒轉折,增強了觀(guān)眾的情感代入,激發(fā)與主人公的共情。

            在敘事基調上,《閩寧紀事2022》以潤澤人心、啟迪人生的溫暖現實(shí)主義,聚焦人物的成長(cháng)蛻變、職責擔當、精神傳承等主題,以“成長(cháng)”為主線(xiàn),以“愛(ài)”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),在展現五味雜陳的普通人生活中發(fā)掘出人性中的善良美好。如支教團教師周博語(yǔ)為勸解當地學(xué)生馬學(xué)平不要因家中變故而松懈學(xué)習,不得不表現出嚴苛的態(tài)度和強硬的語(yǔ)氣,繼而產(chǎn)生沖突和摩擦,但經(jīng)過(guò)多次真誠的溝通交流,彼此之間不僅增進(jìn)了濃厚的師生情誼,也都獲得了一定成長(cháng)。可見(jiàn),節目中的現實(shí)主義邏輯既不是脫離社會(huì )基礎、遮蔽時(shí)代困境的“烏托邦現實(shí)”,亦不是瞄準邊緣化、負面性?xún)热莸呐鞋F實(shí),更不是“心靈雞湯”式的廉價(jià)同情,而是以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度體察生活中的不如意,以更具智慧的方法化解難題,向陽(yáng)而生,在正向的情感張力中激發(fā)觀(guān)眾對美好生活的向往與追求。

            在脫貧攻堅與鄉村振興的時(shí)代背景下,我國的扶貧事業(yè)正從粗放型向集約型、精準型模式轉變,教育改革和產(chǎn)業(yè)振興逐漸成為其間的重要命脈。紀錄片將“扶貧先扶志,扶貧必扶智”的理念融入創(chuàng )作內核,從鄉村發(fā)展的源頭入手,為建設美麗新鄉村、緩解農村“空心化”現象提供啟示,體現了主流紀錄片的建設性取向。如《愛(ài)在山那邊》就以教育為主題,在講述大學(xué)生下鄉支教的故事中表現出他們不懼艱難、無(wú)私奉獻的品質(zhì)和情懷;《山海新農人》則選擇了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟這一命題,在記錄跨地域扶植寧夏食用菌栽培的過(guò)程中昭示出該產(chǎn)業(yè)可觀(guān)的發(fā)展前景。

            新時(shí)代中國主流紀錄片的創(chuàng )作,三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題值得格外關(guān)注:首先,在創(chuàng )作手法層面,紀錄片人如何獲得和呈現真實(shí)鮮活、生動(dòng)翔實(shí)的紀實(shí)影像;其次,在表現主體層面,紀錄片如何發(fā)揮“社會(huì )和人類(lèi)生存之鏡”的功能,展現中國人民的喜怒哀樂(lè ),見(jiàn)證他們追求美好生活、奮斗圓夢(mèng)的生命軌跡;最后,在價(jià)值觀(guān)照層面,紀錄片如何履行“國家相冊”職責,把握時(shí)代之魂、關(guān)注時(shí)代之需、聚焦時(shí)代之變、引領(lǐng)時(shí)代之風(fēng),做新時(shí)代的記錄者和引領(lǐng)者。三年三部,《閩寧紀事》系列紀錄片完成了閩寧協(xié)作故事的持續記錄和描寫(xiě),以豐滿(mǎn)的人物形象、生動(dòng)的情節張力、豐富的細節刻畫(huà)表現了這一脫貧攻堅和鄉村振興壯舉,見(jiàn)證了福建寧夏“結對子”,幫助貧困人群擺脫窮根、奮斗圓夢(mèng)的歷程,是對時(shí)代的溫暖回應和觀(guān)照。

            此外,作為東西部協(xié)作的典范和樣本,閩寧協(xié)作也為世界減貧事業(yè)提供了中國經(jīng)驗。因此,本題材也具有國際傳播價(jià)值。在增強國際傳播能力的國家戰略背景下,制播主體也可參考《柴米油鹽之上》《走進(jìn)大涼山》等成功“走出去”的中國題材紀錄片的傳播思路,讓更多既是全球關(guān)注熱點(diǎn),又能展示中國智慧、中國方案的故事走出去,講好中國故事、傳播好中國聲音,推動(dòng)人類(lèi)命運共同體建設。

            (作者系中國傳媒大學(xué)電視學(xué)院副教授)

          (編輯:高涵)
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