文本——對生活的洞察 

　　脫口秀通常以生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題為主要內容，觀(guān)照現實(shí)生活和社會(huì )情緒，演員通過(guò)自身具備的獨特邏輯對其進(jìn)行分析消化，進(jìn)行或戲謔或諷刺的觀(guān)點(diǎn)表達，用幽默的方式為觀(guān)眾帶去歡笑、釋放壓力、引發(fā)思考。因此，脫口秀文本內容大都取材于現實(shí)生活和社會(huì )話(huà)題，貼近生活、貼近現實(shí)，來(lái)自于生活中的觀(guān)察、感悟、理解和親身體驗。對“人”的生活本身的洞察，直擊人和社會(huì )痛點(diǎn)，才能與觀(guān)眾共情，引得觀(guān)眾發(fā)笑。

　　生活中人們的尬點(diǎn)、痛點(diǎn)、幾乎都能成為脫口秀的創(chuàng )作素材， “社交”“職場(chǎng)”“家庭”“人際”等等，生活中人們關(guān)注什么、糾結什么，演員就講什么，短短幾分鐘的段子濃煉生活百態(tài)和日常窘境，且這種“觸碰”巧妙精準、一梗三番，點(diǎn)到即止。在看演出的過(guò)程中觀(guān)眾腦里浮現的可能是自己的心態(tài)和境況，以此演員和觀(guān)眾之間悄然建立起了涌動(dòng)的共鳴。《脫口秀大會(huì )》第五季，文本內容就涵蓋了包括戀愛(ài)、婚姻、職場(chǎng)、運動(dòng)、獨居、童年和大家日常生活熱點(diǎn)話(huà)題，每周播出都會(huì )有相應話(huà)題沖上微博熱搜。這些出圈的爆梗，均來(lái)自于演員對生活的洞察。《脫口秀大會(huì )》第四季冠軍周奇墨尤其擅長(cháng)從對一件小事的觀(guān)察入手，比如到藥店買(mǎi)感冒藥、飛機上叫餐等，盡顯生活本身的幽默和荒誕。

　　更加突出的是，今年脫口秀文本重要性顯著(zhù)提升。本季《脫口秀大會(huì )》亞軍鳥(niǎo)鳥(niǎo)——一個(gè)羞羞答答的“社恐”女孩，由于在語(yǔ)言運用、話(huà)語(yǔ)套嵌、觀(guān)點(diǎn)輸出等方面的突出表現，被“領(lǐng)笑員”陳魯豫贊為“文本之神” 。在演員特質(zhì)和表演上相對普通的孟川，在前幾季脫口秀大會(huì )多次“一輪游”，今年也是由于文本技巧的純熟，走得比以前更遠。冠軍呼蘭的文本邏輯清晰，縱深感強，具有強烈的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，觀(guān)眾評價(jià)其獲得冠軍實(shí)至名歸。

　　整季節目，觀(guān)眾能夠清晰地感受到脫口秀演員對文本的重視，對喜劇技巧的推崇。脫口秀文本質(zhì)量的穩步提升，是脫口秀技術(shù)和藝術(shù)提高的重要路徑，也是脫口秀行業(yè)開(kāi)始走向成熟的標志。但與此同時(shí)，技術(shù)理性也會(huì )讓脫口秀行業(yè)走向工業(yè)化、流程化，喪失其原初的激情和魅力。去年“橫空出世”的徐志勝，今年在嘗試面對充滿(mǎn)喜劇技巧的文本時(shí)，也只能用情緒硬頂，即使聲嘶力竭也難以獲得觀(guān)眾積極的回應。失去“逗號”劉海兒標簽的徐志勝在本季脫口秀大會(huì )起起伏伏的表現，預示著(zhù)這一現象遲早會(huì )成為行業(yè)要面對的重要問(wèn)題。

　　情緒——互聯(lián)網(wǎng)嘴替 

　　“得情緒者得天下”，是當下喜劇類(lèi)節目的一大特點(diǎn)。《吐槽大會(huì )》《脫口秀大會(huì )》《一年一度喜劇大賽》莫不如此。與傳統相聲相比，脫口秀在引導觀(guān)眾情緒，帶動(dòng)觀(guān)眾情緒方面有著(zhù)獨到的優(yōu)勢。在創(chuàng )作上，脫口秀演員利用表達欲尋找素材，以好笑的方式進(jìn)行呈現。脫口秀演員通常需要尋找內心深處的情緒，比如詫異、郁悶、恐懼、愚蠢等等，以幽默的方法，表達出一定的態(tài)度，如果可以形成觀(guān)點(diǎn)，就需要在價(jià)值層面加以簡(jiǎn)單闡述。事實(shí)上，大家對于感覺(jué)、情緒層面的東西一般不會(huì )去深究。脫口秀演員把這種感受深入挖掘、進(jìn)行細致梳理，用反轉、對比、放大、諷刺的手法，或放到另一個(gè)層面去考量，表達出自己的態(tài)度，笑料自然流露。這會(huì )讓觀(guān)眾感覺(jué)到，我也有這樣的感覺(jué)，但是說(shuō)不出來(lái)，也沒(méi)法精準表達，脫口秀演員幫我說(shuō)出來(lái)了。一些優(yōu)秀脫口秀演員“互聯(lián)網(wǎng)嘴替”的稱(chēng)號也由此誕生。邱瑞對“3.99元的防滑拖鞋”等廉價(jià)產(chǎn)品的吐槽，梁海源“昨天沒(méi)睡好，今天早點(diǎn)睡，明天不能這樣了”的時(shí)間觀(guān)念，豆豆講體檢的尊嚴等都像剝洋蔥一樣，一層一層地抵達觀(guān)眾內心深處。江梓浩用咆哮式的語(yǔ)氣吐槽，“一個(gè)二十幾歲在異鄉打拼的年輕人，平凡和普通是常態(tài)，成名和暴富是‘變態(tài)’，有問(wèn)題的是他們好嗎！”無(wú)疑喊出了當下絕大多數年輕人的心聲。如果演員對這種情緒表達的精確、細致，那么觀(guān)眾會(huì )產(chǎn)生一種“不是我一個(gè)人如此”的感受，孤獨感被沖淡，由此帶來(lái)的負面情緒也會(huì )被消解。

　　生活化、情緒化和細致的情感剖析，是當下脫口秀受到年輕人廣泛歡迎的重要因素。脫口秀演員對觀(guān)眾情緒心理的重視和把握，使得脫口秀在年輕人群體中具備了遠超相聲、戲劇的影響力，脫口秀的出梗方式和密集程度也更加適應當下年輕人對于笑的需求，其表達的態(tài)度也更加能夠引起年輕群體的共鳴。《脫口秀大會(huì )》第三季冠軍王勉以一句歌詞“生活以痛吻你，你扇他巴掌啊！”傳遞了自己的態(tài)度，奠定了自己在節目中的位置。

　　我對一件事情有情緒，以搞笑的方式表達了我的態(tài)度，其他一概不必深究，生活流的脫口秀大抵如此。這也就是為什么《脫口秀大會(huì )》的口號是“每個(gè)人都可以快樂(lè )5分鐘”。將大部分精力集中在情緒和態(tài)度中的脫口秀，讓脫口秀的表演始終停留在情緒層面，很難避免“冒犯”和非理性的爭執，互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的簡(jiǎn)單化、碎片化又加深了這一層誤會(huì )。呼蘭在《圓桌派》第六季節目中說(shuō)，“創(chuàng )作者永遠都說(shuō)觀(guān)眾愛(ài)聽(tīng)的，我覺(jué)得這事也做不了幾年就完蛋了。”脫口秀演員始終在強調，笑不是目的，只是一種手段。那么，演員應該把視野放開(kāi)，關(guān)注和講述人們真正關(guān)注和想表達的東西才是進(jìn)階的路徑。走在喜劇最前沿的脫口秀，有責任開(kāi)啟新的探索和嘗試。

　　表演——聲行合一 

　　脫口秀表演既是表演者個(gè)體面對觀(guān)眾進(jìn)行表達的一種行為，也具有通過(guò)扮演和模仿敘述特定內容的特點(diǎn)。從概念上看，脫口秀表演是演員在一種特有的角色或身份邏輯內核中開(kāi)展行動(dòng)的行為，是一種與觀(guān)眾直接互動(dòng)的舞臺表演。

　　李誕在節目中說(shuō)，脫口秀演員在表演時(shí)不是塑造，是把自己真實(shí)的某一個(gè)人格逐漸放大。這實(shí)際上是在強調脫口秀演員表演的真實(shí)性，只有觀(guān)眾相信了這是演員自己，觀(guān)眾進(jìn)而才會(huì )相信演員所說(shuō)的內容，循著(zhù)表演邏輯走，才會(huì )與演員構成共情。這樣的表演也才能成為一場(chǎng)好的表演。無(wú)論從脫口秀表演的具體要求來(lái)看，還是通過(guò)引發(fā)爭議的現象來(lái)看，脫口秀表演應具有生活化的真實(shí)，這既是脫口秀自身特質(zhì)的要求，也是社會(huì )群體的判斷。因此，對于脫口秀演員來(lái)說(shuō)，追求自然真實(shí)的生活化表演應當是表演的最高目標。

　　脫口秀演員的自我表現力、共情力是吸引年輕人的核心要素。一名出色的脫口秀演員不僅要具備出眾的語(yǔ)言能力，在表演時(shí)還應做到聲形合一，力求在給觀(guān)眾帶去歡樂(lè )的同時(shí)，還能在觀(guān)眾的頭腦中營(yíng)造強烈的畫(huà)面感。邱瑞講自己租住三棱錐的房子、拉宏用網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)講述在上海當樓長(cháng)的經(jīng)歷、童漠男分享的“北下關(guān)”記憶等，都給觀(guān)眾以極大的想象空間。

　　與戲劇、相聲等藝術(shù)形式不同，脫口秀表演完全由演員個(gè)人掌控，主動(dòng)性更強。在脫口秀表演中，演員與觀(guān)眾的互動(dòng)通常也是最具魅力的部分，有的線(xiàn)下脫口秀演員表演甚至全程都是跟觀(guān)眾互動(dòng)。演員作為表演者直面觀(guān)眾，通過(guò)顯性或隱性的技巧營(yíng)造表演氛圍，引導觀(guān)眾關(guān)注表演內容，在互動(dòng)中制造笑料，活躍現場(chǎng)氛圍。從某種意義上來(lái)說(shuō)，觀(guān)眾就是脫口秀演員的搭檔，演員的表演也直接受觀(guān)眾的反饋和氛圍所影響。優(yōu)秀的演員能夠通過(guò)表演調動(dòng)觀(guān)眾參與到表演之中，或者間接地運用語(yǔ)言技巧（語(yǔ)氣、語(yǔ)調、吐字、發(fā)聲等）的張弛變化引導、感受觀(guān)眾的信息接收情況和即時(shí)情緒，隨時(shí)調整和完善自己的表演。

　　線(xiàn)上脫口秀的段子只能用一次，演員在不停的極限創(chuàng )作焦慮下，靈感逐漸枯竭。伴隨《脫口秀大會(huì )》成長(cháng)起來(lái)的一大批演員逐漸成熟，演員原始“人設”和境遇發(fā)生變化，其創(chuàng )作空間也受到了更大的壓縮。優(yōu)秀的脫口秀演員不可能只靠人生經(jīng)歷、采風(fēng)之類(lèi)的繼續創(chuàng )作，在表演上翻出花樣也不現實(shí)，進(jìn)一步的成長(cháng)需要新的生活經(jīng)驗、需要更深的底蘊和穩定的價(jià)值觀(guān)念支撐。

　　業(yè)態(tài)——蓬勃發(fā)展 

　　與小園子相聲逐漸式微相比，小劇場(chǎng)脫口秀逐漸興盛。究其原因，相聲演出有著(zhù)既定的程式，近些年對相聲回歸傳統的強調，也使得相聲把自身局限在了對傳統段子改造上，并未從傳統相聲段子中提煉出喜劇的結構和技巧，實(shí)踐中完全憑演員個(gè)人天賦。相對于脫口秀演員對觀(guān)眾心理的研究，表演的輕松隨意，相聲演員與觀(guān)眾的互動(dòng)限定在程式里面，逐漸缺乏與觀(guān)眾真實(shí)情緒心理的剖析和把握。這就構成了與脫口秀的本質(zhì)區別，年輕觀(guān)眾無(wú)法在相聲的故事中共情。

　　每個(gè)人都可以說(shuō)5分鐘脫口秀，彰顯了脫口秀行業(yè)的低成本、低門(mén)檻屬性。《奇葩說(shuō)》《吐槽大會(huì )》《脫口秀大會(huì )》的持續火熱，帶來(lái)了線(xiàn)下酒吧、小劇場(chǎng)對脫口秀演員的接受，形成了自己的觀(guān)眾群體。脫口秀大會(huì )雖然真人秀綜藝屬性更加明顯，但它始終把自己定位為脫口秀的推廣平臺，是脫口秀行業(yè)的廣告。綜藝節目的成功，不斷拉升脫口秀演員的生存空間，為脫口秀節目形式進(jìn)行推廣、線(xiàn)下脫口秀人才的聚集、脫口秀觀(guān)眾和市場(chǎng)的培育都作出了貢獻。脫口秀行業(yè)也形成了自己的發(fā)展模式，大部分演員從免費的開(kāi)放麥反復打磨段子，成熟后進(jìn)入商演，提升能力、積累人氣后再進(jìn)入平臺節目增加曝光機會(huì )和關(guān)注度，具備實(shí)力的還可以開(kāi)專(zhuān)場(chǎng)。一些大的脫口秀機構還有自己的訓練營(yíng)或者舉辦自己的線(xiàn)下比賽來(lái)選拔人才。當然，這只是一線(xiàn)城市脫口秀人才和機構的理想發(fā)展模式，在二三線(xiàn)城市的脫口秀俱樂(lè )部仍然舉步維艱。整個(gè)脫口秀行業(yè)發(fā)展引擎還沒(méi)有建立，產(chǎn)業(yè)鏈的探索和成熟還有待時(shí)日。

　　隨著(zhù)脫口秀俱樂(lè )部的不斷增多，脫口秀人才不斷豐富，一些地方形成了地域化特征明顯、小圈層特質(zhì)突出的脫口秀演員和觀(guān)眾群體。這種小劇場(chǎng)脫口秀演出環(huán)境更加寬松，演員和觀(guān)眾享受著(zhù)大家一起分享、一起“內涵”的隱秘快樂(lè )。這也是線(xiàn)上節目無(wú)法取代的部分。即使是線(xiàn)上脫口秀節目，實(shí)際上也存在著(zhù)一定觀(guān)眾群體內自?shī)首詷?lè )的問(wèn)題。表面上，脫口秀很火，網(wǎng)絡(luò )討論很熱烈。但事實(shí)上脫口秀的每次出圈，總是遇到爭議，四處碰壁。去年《吐槽大會(huì )》體育專(zhuān)場(chǎng)上半場(chǎng)精彩出圈，在脫口秀界興奮的同時(shí)，卻不料惹出社會(huì )多方的口誅筆伐，導致下半場(chǎng)不得不停播。這說(shuō)明脫口秀目前仍是一定的觀(guān)眾群體內的快樂(lè )，真正要像相聲一樣走向廣泛的大眾、成為一門(mén)社會(huì )上完全普及的語(yǔ)言藝術(shù)，在技術(shù)上、產(chǎn)業(yè)上、文化上，還有很長(cháng)的路要走。

　　（作者系中國藝術(shù)研究院副研究員）